第四十八章 时来忽睹红日低（六十五）

曾孝宽摇头，“如果只是这么点事，还不至于要让吕升卿挂个名字。吕惠卿又不会未卜先知。”

即使是章惇、韩冈，都不会觉得吕惠卿还能有什么危险了。

“还有什么……”曾孝宽几番提点，韩冈终是警醒过来，“放太甲于桐宫？！”

吕升卿才名虽不如乃兄，其实学问根底很深，新学的三经新义里面，有他很大一部分功劳。

曾孝宽点了点头。

只不过，这种手段，看起来已经被人给学去了。

从琼林苑华觜崖上的伽利略实验，到之后用腐草化萤、螟蛉义子等古人的认知错误，来争夺经典的诠释权，再到直接掘出了甲骨文，将拿着《字说》，兴冲冲地要确立新学地位的王安石给砸得晕头转向，都是韩冈使用这等手段的结果。

“吕升卿怎么说？”韩冈冷静下来，带着笑问道，“是说周召共和并非是周公召公并立，而是共伯和干王位？”

用一个可以证明的确凿无疑的证据，去打倒为世人认定的事实，从而建立起自己的权威。

共和一直都有两个说法，按史记记载，是‘周厉王残暴，为国人推翻，其时天下无主，故而周公、召公共同秉政，号为共和’。但另有一个说法，是周厉王死，天下无主，共伯和为诸侯推举，暂摄王位——所以名为干王位——其中共伯和是周王室所封诸侯，封于共国，名和，故而称为共和。

故而吕惠卿也只能沉寂下去，而原本攀附他的新党人众，也在看不到前途之后，纷纷散去。

只能是这个！

吕惠卿在新党中的名望虽高，但只要两府不想让他上来，他就绝没有机会出头。

两府能够圈禁天子，其行动的理论根基，就是来自于伊尹放太甲于桐宫的故事。

自从圈禁了天子，太后又退居宫中之后，两府彻彻底底地控制了朝廷。

这是他过去曾经做过的事，从本质上基本没有区别。

韩冈对史料上下的功夫并不算多，但坚持了二十年的学习，至少《史记索隐》和《吕氏春秋》都是精读过的。

韩冈皱起眉，按他的记忆，《竹书》上对共和的记载，的确是与《史记》不同。

如果只是这点事，还不至于让韩冈难做。他笑道：“是以史迁的《史记》为准，还是以今人的《竹书》为准？”

可如今吕惠卿虽给两府死死压在京外，吕升卿却突然间把《竹书纪年》搬出来。即使用脚趾头来想，韩冈都不会认为这是吕升卿闲极无聊，开始准备将余生放在学术上了。