第2章

观音心里暗叹，知红孩儿所指劣客实乃斗战胜佛孙悟空。也知悟空难缠。当初以一个玩劣之身，红孩儿都胜他不得，现而已悟空已是佛位加身，身份还在已之上，红孩儿又怎挡得了？一想到孙悟空被封为斗战胜佛，观音不由得气向上冲，她倒不是因了悟空位置高于自己，只是气如来坏了向来规矩。

不由南海气生，佛位之身向来没有加封之理。成佛与否，一则自身所经劫难，历万劫而修为日深，忽一日便自有金光护体，万物不侵。再则纵是身经万劫，倘是悟性浅了，不得佛家真谛，也是枉然。倘是悟性上上，某一日忽就明了此中真谛所在，立有佛光上身，在佛界也是有的。

但观那猴头悟空，有何悟性？除却玩劣，就是受了罪端，经了些风霜于佛家理数悟得几何？偏就封了个斗战胜佛。功力上虽不若南海，但位置却是显贵，南海见了他也要礼数有加。

就是唐三奘，虽说宏扬大乘佛法有功，也仅历的八十一难，这最后一难也还是勉强凑上。劫数上少得多了，悟性这一关也还有欠火侯。如来分封之前，身边又哪有金光加身。此二位实全赖如来分封方得有佛光护体。

想到这，南海不由得醍醐贯顶，莫不是因为分封，这如来自身佛光便弱了，再加外邪入侵，方有此等现象出现？

一日讲经说法之时，释迦牟尼便说：“古来之世，我师燃灯曾谓我曰：汝当必于未来替我之位也，望当勤加修炼，悟得正果，以不负我望。现而今，我于今世已获正果，果应师言。昔日，师知我必能成得正果，我却不知他日谁能接掌我位，我诚不如师也。未来之世谁堪入得掌教之位也？”

有了此翻言论，弟子自此提到燃灯之时，便呼为古佛。释迦牟尼见弟子颖悟，心中甚喜。

一日，释迦牟尼如来又说：“想我娑婆世界之未，必当同于西方极乐世界，诸佛无忧无虑，笑口常开，心畅胸怡……”

众弟子听得此言，心中似有所悟。心道此必如来暗示，未来世界掌教所属也。怀想四周，独弥勒笑口常开，心胸敞亮。故而诸弟子于弥勒青眼有加，心中已把其呼为弥勒佛。

弥勒本性随意，于释迦牟尼如来之言，并不在意，但众弟子却是敬之有加。弥勒不能习惯，便自向释迦牟尼如来请了个闲散之职，一向不入灵山。也甚是舒心。

想到这，南海更不怠慢，说：“若是那猴头来了，你只教他等我十二个时辰，我想他身为斗战胜佛，想来绝不会为难于你。”

红孩儿口中称是，转身退了。

娑婆世界，虽有天界、地界、人界，但这三界之中出不得佛，毕竟心镜朦胧，处于似有实无境界，就是修为深了，心镜略明，也只是个智者。最多也就是个修仙之体。能有佛的修为的，也就都集在了灵山圣地。纵是灵山，佛家也是了了。更比不得西方极乐世界，阿弥佗座下佛家比比。故而就是于灵山真正知道如何方为佛身的，也是鲜有的。

释迦牟尼如来诸日来一直为血雾所困挠，却是不明为何。暗自试运各项法力，似乎没有多少变化，这才放下心来。一面照常与诸位弟子讲经说法，一面寻找对策，设法破解血雾。这于如来不啻度日如年，心镜不得运用，诸多事情无法端详根底。虽说一直还未出现很为棘手的事，不过，这只不过是迟早的事。

释迦牟尼的神情恍惚早已被南海观音暗暗看在眼里，心下不由纳闷。观音暗自揣测，始终不得要领。南海观音见如来连日如此，疑心愈炽。

这一日，观音菩萨回到落伽山，莲座上坐了，潜心思索，想如来的一举一动，实是异常，已是二十日有余。知道其中必有诀窍。良久，观音长身而呼：善财童子何在！呼声未毕，那湘边早已转过一个童子，两髻犄角，发浓乌黑，目似朗星，面若满月，一身红衣赛火，不是红孩儿是谁？红孩儿曲身拜倒：“不知尊者不何吩咐？”

南海略一沉吟：“……，我今日闭关，参悟佛法，不得有何打扰，但有来者，只说闭关，休勿打扰，切记。”

红孩儿道：“不知尊者闭关几时？倘有劣客访时，我怎生答复。”